



佛教是古代印度進入奴隸社會后形成的宗教。古代印度包括現在印度、巴基斯坦、孟加拉國三國的領土。“印度”得名于印度河。成書于西漢時的《史記》,稱印度為“身毒”,東漢時改譯“天竺”,“印度”的譯名始于唐代高僧玄鼎奘。
在犍陀羅地區發現一種用古希臘人體雕刻來制作的佛像,又稱為希臘印度式,或羅馬印度式。這是貴霜帝國的文化遺跡。貴霜帝國是由公元1世紀中葉居住在中國西部敦煌、祁連山一帶的大月氏人建立的,在第三代迦膩色迦王(約120-162)時,貴霜帝國的疆域西起咸海,東至蔥嶺,成為中亞細亞一個龐大的帝國。犍陀羅式的藏佛、菩薩像的體格,都雄偉健壯似歐洲人,面貌也像希臘人,也多少帶有印度風格。有關專家總結特征如下:
面相:額部廣闊,鼻梁隆起通入額部,眼大,唇薄,下頜寬大突出,頭發作發結,波狀或螺狀,眉間有白毫。手掌足底:刻有輪相。衣服:有輕飄之感,能表現熱帶地方衣料的特質。線條極為強健。背光:都作圓盤形,普通不加什么裝飾。但也有圓盤的周圍刻有小圓形成或鋸齒形的連續模樣,或在圓盤中間雕成花紋樣的。
全體形象:有立像、坐像、倚像、臥像的分別。本尊像大抵取坐勢,而菩薩、脅侍及護法諸像則取立勢。坐相又有全跏(即結跏趺坐)、半跏(即跏趺坐)的分別。此外還有蹲踞、胡跪、長跪等變化。佛座:多作方座,幾乎沒有用蓮座的。側壁通常刻有獅子或供養者禮拜蓮花的模樣。
秣菟羅式佛像大月氏人在犍陀羅建國后,向南擴張,占據印度河流域以及恒河上游的秣菟羅地區。早期秣菟造像藝術是在古印度雕塑的基礎發展起來的,面相渾圓,身軀健壯,展示出印度民族的風貌。在笈多時代,即后期秣菟羅式佛教雕塑藝術,又有所改進提高。唐縣博創銅雕廠還有諸多神像,銅寶塔,園林景觀雕塑,人物雕塑,銅佛像,等是華北地區較大的大型鑄銅雕塑鑄造廠,歡迎您的垂詢。