和南朝一樣，北魏皇帝也帶頭捐錢造銅佛像。據《魏書》記載，公元454年北魏文成帝“造丈六釋迦牟尼金身像”。公元467年北魏獻文帝“在平城天寧寺造四十三尺高的釋迦牟尼佛像銅雕，用銅十萬斤，黃金六百斤?！惫?16年北魏孝明帝在洛陽修永寧寺，“大殿中置丈八金身像一軀，較矮的金像十軀?！钡@些大型的銅佛像也早已不存在了。

目前有北魏紀年銘記的銅佛像數量不少，但全是小件，流失在海外的也很多。其中年代較早有代表性的作品是“太平真君七年朱雄造坐銅佛像”、“太平真君元年朱雄造坐銅佛像”、“太平真君四年菀申造立銅佛像”、“太平真君五年銅佛像”，這幾件銅佛像均為北魏太平真君七年（446）之前的作品。

在北魏太武帝滅佛之后的第七年，北魏文成帝即位。銅佛像銅雕在佞佛的魏文成帝的倡導下又繼續發展。在北魏文成帝執政的14年、北魏獻文帝執政的6年、北魏孝文帝執政的前7年里，北方銅佛像銅雕的題材和表現形式日漸豐富起來，除了禪定佛以外，出現了說法佛、蓮花手觀音、釋迦與多寶佛并坐等多種形式，形成了比較穩定的造像特點。

說法佛的造型特點是：主像結跏趺坐于四方形無足座上，內穿僧祗支，外穿袒右肩式袈裟，大衣領上有折帶紋，銅佛像頭上肉髻和螺發，寬肩、豐頤，右手在胸前作說法印，左手握袈裟，臺前有供養人和香爐及一對小獅子。博創銅雕廠另有神像，銅寶塔，人物雕塑，園林景觀雕塑等是知名的大型鑄銅雕塑鑄造廠。

蓮花手觀音像的造型的特點是：觀音立于覆蓮座上，背光與像是合鑄在一起，一手執長莖蓮蕾，另一手執凈瓶或握披帛，袒上身，下穿裙，頭戴花蔓式冠，披帛挎肩接后左側繞左臂、右端繞左臂飄垂，許多銅雕像前有掛斜十字形交叉的瓔珞。