河北博創(chuàng)佛像雕塑工藝品廠，加工訂做各種優(yōu)美的工藝品，同時還根據(jù)用戶的需要訂做各種精美工藝品。

貼金佛像藝術(shù)品帶有深厚的文化根源，河北博創(chuàng)銅雕工藝品的負責人說，近年來，佛像藝術(shù)品的走紅不是無根之源，佛像藝術(shù)品雕刻工藝十分的精湛，并且其具有濃厚的宗教意義，文化與歷史，外表與內(nèi)涵，藝術(shù)與工藝，這三者的造詣成就了今天的佛像藝術(shù)品收藏熱。佛教藝術(shù)品收藏的一路高走并非偶然，內(nèi)行的人都知道，佛像題材走進藝術(shù)品市場由來已久，因為其中蘊藏了幾千年的佛學文化，并且依附著歷史，所以銅佛像的熱潮不可簡簡單單的認為是熱錢的行為，還有發(fā)自人們本身的一種情感寄托的需求的催使。近年來，隨著學術(shù)界對宮廷造像藝術(shù)研究的成果突出，作為清宮藏傳佛教造像的代表——六品佛樓造像，具有很高的學術(shù)價值和藝術(shù)價值，備受收藏市場的關(guān)注和寵愛，是藏家收藏宮廷藝術(shù)作品的必選題材。此尊造像左手舉嘎巴拉鼓，右手持發(fā)光寶珠，結(jié)半跏趺坐于蓮座上。蓮座正面上緣飾有三道聯(lián)珠紋，中間鑄有“大清乾隆年敬造”楷書陽識，下沿鐫刻“密那天”尊名，背后是“無上陰體根本”次第部屬名，蓮座內(nèi)壁鏨刻有“廿六號”字樣，這與清乾隆宮廷“六品佛樓”所供奉的佛像規(guī)格完全相同。該造像殊勝之處是其通體鎏金，十分罕見，與原國泰美術(shù)館珍藏的清乾隆智波羅密母像風格如出一轍，同為清乾隆宮廷內(nèi)務府造辦處所制。在河北博創(chuàng)銅雕工藝品廠里展示有許多精美的中國文物，有精美絕倫的瓷器鑄銅鐘，有巧奪天工的佛像，有匠心獨運的青銅器等等，同時還有精湛的紫銅浮雕藝術(shù)工藝。圖中展示的便是兩件來自于博寶寶珍商城里的海外回流銅佛像，保存的相對完整，在工藝方面極為精致，無論從哪個角度去觀察，每一處都是無可挑剔的，甚至連現(xiàn)代先進的工藝都不能與之比擬，佛像上斑駁的銅綠，是歷史給予它的厚重感，它就像一位穿越歷史的智者，娓娓地訴說著那段輝煌的歷史.

貼金佛像它凝聚著中華民族的偉大才智，是中華民族的藝術(shù)瑰寶，對于我們來說是一筆非常寶貴的財富，河北博創(chuàng)銅雕工藝品廠一定要將它們傳承和發(fā)揚下去。